‘개교회주의’ 자성하며 연합하라는 주님 명령 순종을…
<구연원 목사>

저는 금번 교회협의회가 주최한 캐나다 한인 선교대회에 참석했던 은퇴목사의 한 사람으로, 선교대회 개회식을 보면서 신앙 양심에 많은 충격과 가책을 받아 부족하지만 저의 작은 뜻을 알리고자 합니다. 먼저 그동안 협의회 회장 되시는 주권태 목사님과 준비위원장 되시는 최영철 목사님, 그리고 모든 임원들의 숨은 노고에 심심한 감사를 드립니다.
여러분들이 이 사업을 준비하기 위해 오랫동안 열심히 기도하시며 뛰셨던 것을 저는 보고 느낀  사람입니다. 그런데 대회 첫날 큰빛교회 본당에서 열린 개회예배를 보면서 너무나도 실망스러웠기에 몇자 적어보게 되었습니다.
왜냐하면 금번 선교대회를 위해서 머나먼 오지에서 오로지 주님 때문에 자기의 삶과 가족을  희생시키면서 헌신하시는 50여명의 선교사님들이 세계 각곳에서 이곳 캐나다 토론토 교회를  향해 손님으로 오셨는데 우리의 반응은 너무나도 싸늘했다고 느껴졌습니다. 본당 예배실에 1/3도 차지않아 손님으로 오신 선교사님들에게 목사의 한사람으로써 부끄럽고 송구함을 금할 수가 없었습니다.
 
왜 이런 결과가 일어 났을까요? 저는 집으로 돌아오면서 곰곰히 생각해 보았습니다. 돌이켜 생각해 보면 우리 죄성을 가진 인간의 마음에는 자기 이름을 나타내고 자기 마음대로 하고져 하는 욕구가 있다고 봅니다. 이것은 나쁜 것은 아니나, 너무 지나칠 때 우리 공동체에 해가 되고  좀더 나아가서는 사회 필요악으로 작용할 수 있습니다. 이런 자아를 변화시키기 위해서는 우리의 노력만으로는 부족합니다. 인간의 마음을 근본적으로 변화시키는 하나님의 능력의 역사가  받드시 필요할 것입니다. 다만   우리는 그 능력을 믿고 성령님의 인도하심에 순종할 때 변화의 역사는 이루어 진다고 믿습니다.
저는 이번 첫날 집회에서 가장 은혜받은 대목은 캐나다 몬트리얼 연합교회 허정기 목사님의 선교사역 간증이었읍니다. 우리가 아는대로 몬트리얼 교민이 약 5000명에 불과하고 교우들은 모두 합쳐야 1000여명 미만인 미약한 교회들로 구성되여 있는데 그 몇몇 안되는 교회들이 단합하여 100여명의 선교사를 초청하여 그 방대한 선교 대회를 풍성하게 치르고, 또한 앞으로 계속해서 세계 불어권지역에 선교사를 파송하며 그곳에 선교센터까지 신축하였다고 하니 참으로 놀라지 않을 수가 없었습니다.
저는 그 동영상을 보면서 하나님께서 함께 하신 역사에 말할 수없는 감동과 은혜를 받았습니다. 그들은 불어권 지역에 이민가서, 처음에는 소외되고 허탈하기도 하였겠지만, 옛날 퓨리탄들처럼 우리를 이곳에 보내신 하나님의 목적과 뜻이 무엇이겠느냐고, 믿음의 안목을 싹틔우게  되였으며, 놀라운 소명의식을 통해서 불어권 선교의 사명을 깨닫고, 몇몇 목사님들이 기도하는 가운데 큰 영감과 능력을 받고 이 귀한 하나님의 사업을 일으켰다는 것입니다.
제가 자세히는 몰라도 하나님께서는 그 지역의 목사님들에게 큰 능력과 은혜를 주심으로 가능했다고 봅니다. 우리도 토론토에 이런 기도의 사람, 마음이 열리고 포용성있는 주님의 사람이  나오기를 위해 기도해야겠습니다.
그럼 어떻게 하여야 우리 지역사회의 교회와 목회자들이 주님께서 바라는 아름다운 연합을 할 수가 있을까요?
 
저는 70년도에 이민와서 장로로 8년, 목회자로 20년을 지나면서 많은 것을 경험해 보았습니다.  그 중에서도 저의 장로시절의 신앙의 모습과 목회자 생활 동안의 모습이 대조적으로 나타난 자화상을 보면서 놀라지 않을 수가 없었습니다. 한 예로,장로시절에는 제가 저의 가사를 바쳐 가며 교회와 이웃돕기에 전념했던 반면, 목회자가 된 후에는 많은 교우들로 부터 끊임없이 사랑을 받고 살아왔기에 받는데 익숙해졌고 남에게 베푸는 데는 점점 인색해가는 모습을 발견할 수가 있었습니다. 그러므로 다는 아니겠지만 혹시라도 이런 생활습관이 우리 목회자들에게 나도  모르게 개교회주의, 극단의 이기주의로 나타나게 된 것은 아닌지!, 한번 깊이 생각하고 자성의  마음으로 기도해 보아야겠습니다.  
저는 우리 목사들은 사랑을 먹고 사는 존재라고 종종 생각해봅니다. 그렇다면 하나님의 은혜와  성도들의 사랑에 보답하기 위해서 좀더 낮은 자세로 봉사해야 하지 않을까요?
이처럼 위에서 지적한 내용들은 다른 목회자들을 향한 독선의 소리가 아니라 나 자신을 향해 지난 날의 잘못을 뉘우치며 자책하는 광야의 소리로 들어주시기 바랍니다.
 
이 모든 문제는 우리들의 노력만으로는 부족하다는 것을 다시 한번 강조하고 싶습니다. 
거족적인 회개의 운동과 고요히 들려오는 주님의 음성을 듣고 성령의 능력을 체험하고 믿음으로 순종할 때 크게 변화될 것입니다. 바라기는 협의회를 이끌어가시는 지도자님들께서는 연합 사업을 하시게 될 때에 연합사업의 계획과 프로그램, 그리고 알리는 것 만으로는 부족한 줄  압니다. 저도 짧은 목회경험을 되돌아 볼 때, 목회자들은 모두가 복음사역과 목양관리에 나름대로 바쁜 일정을 보내고 있습니다. 그러므로 우리 교회와 관계가 적은 일에는 별로 신경을 쓸 여지가 없다고 봅니다. 그래서 어떤 사업이든지 시작하기 전에 충분히 기도하고, 각 목회자들과 지역 기관장들을 찾아 간곡하게 설득하고, 꼭 동참해 주셔야 할 동기부여를 해야 할 것입니다.  그리고 우리 목회자들은 무슨 일을 당할 때마다 그 일에 주님께서는 어떻게 생각하실까를 깊이 생각하면 답은 분명해질 것입니다. 우리 모두는 하나되고 연합하라는 주님의 명령 앞에 순종해야겠습니다. 
이상과 같은 제언은 다음 연합사업에 도움이 되었으면 하는 생각으로 심사숙고 끝에 올리는 말씀이오니 널리 이해하여 주시기를 바랍니다. 부디 모든 교회와 목회자 가정과 그리고 모든 성도의 가정위에 주님의 은총이 넘치시기를 빕니다.

 
인생은 리콜이 되지 않습니다. 누구나 다 아는 사실입니다.
어쩌면 그렇기 때문에 인생을 제대로 잘살아 보려고 힘든 노력들을 하는 것인지 모르겠습니다.

얼마 전 신앙이 있는 한 자매가 이야기 했습니다. “다 알고 있지만 저는 예수님에게 느끼는 감동과 감사가 없습니다”. 이 말이 요즘 청년들의 신앙의 일부가 아닌가 하는 생각이 들었습니다.
아니 어쩌면 청년들보다는 권력과 명예와 업적, 즉 성공을 쌓아가는 기성세대의 신앙 수준일 수도 있습니다. 예수님의 유명세는 제대로 이용하지만 그 분의 사랑에는 감동이 없습니다.
성전에서 장사하는 자들의 관심은 하나님께 드리는 제사가 아닌 돈이었습니다. 때문에 하나님 앞에 온전히 드릴 제사가 흠집투성이였습니다. 예수님께서는 분노하셨습니다.
 
이런 문제에 대해서 본인도 자신이 없기 때문에 이런 이야기를 길게 하는 것은 부담이 됩니다.
하지만, 그래도 예수님의 일생이 우리에게 감동이라는 것은 더 이야기 하고 싶습니다.
우리의 잘못된 인생은 리콜은 되지 않지만 리턴은 됩니다. 예수님의 인생 역시 리콜은 되지 않지만 하나님께 리턴 되어지는 인생이었습니다. 하나님께서 주신 예수님의 인생과 우리의 인생은 다른 것이 없습니다. 한 시기에 이 땅에 와서 살다가 우리도 예수님처럼 하나님 앞에 나아가야만 합니다.
예수님께서는 하나님의 아들로서 이 땅에 오셔서 사명을 감당 하셨습니다. 예수님의 그 희생적인 삶 때문에 저 본인도 지금은 하나님의 자녀, 즉 아들이 되었습니다. 하나님께서 그렇게 인정해 주셨습니다. 예수님께서 희생 후에 하나님께 가시는 분명한 사실이 있으셨습니다. 본인도 목회 인생 후에 죽음을 통해 하나님께 갈 확신이 있습니다. 이런 같은 상황에서도 각오는 하지만, 예수님처럼 희생하며, 버리며 살 자신은 적습니다.

 이 땅에는 예수님처럼 살다 가신 많은 순교자들이 있습니다. 그러나 인간은 어떤 노력에도 불구하고 아무도 예수님과 같은 낮아지심의 희생을 이룰 수 없습니다. 예수님께서는 하나님으로서 벌레와 같은 우리의 존재를 사랑하셨습니다. 고난과 죽음의 고통보다는 오히려 인간처럼 낮아지실 수 있으셨음에 더 큰 감동이 있습니다. 그래서 한 찬양 가사가 늘 저에게 감동을 줍니다.
“Amazing love, how can it be?“  어떻게 그러실 수 있는가?

어떤 사람들은 자존심과 명예 때문에 목숨을 내던지기도 합니다. 하지만 예수님의 명예는 인생을 사시는 동안에 짓밟히셨습니다. 사단이 주는 권력을 마다하고, 가지신 능력으로 인생의 성공을 추구하지 않으셨습니다. 인간을 위해 하나님은 조롱 당하고, 인간의 손으로 뺨을 맞으셨습니다.
교회와 그리스도인들의 삶 속에서 가장 먼저 예수님에 대한 감동이 흘러 넘쳐야 합니다. 그럴 때에 세상은 교회와 그리스도인들을 바라보며 감동 할 수 있습니다.

<임함남 목사 - 베다니 침례교회 담임목사>


“교사는 영적 동반자 되어야”

● 교회소식 2011. 10. 11. 18:48 Posted by SisaHan


한교사협 4회 교사컨퍼런스, 250여명 참석 성황리 마쳐


“통전적 영성, 교사 스스로 훈련 필요”
“신앙교육 한계·편견 극복하고 도전을”

‘한교사협’(Korean-Canadian Church Education’s Association : KCCEA= 캐나다 한인교회 교육사역자협의회 : 회장 노영호 밀알교회 목사)이 주최한 제4회 교사 컨퍼런스가 지난 1일 토론토 영락교회(담임 송민호 목사)에서 250여명의 교회교육 사역자들이 참가한 가운데 ‘교회학교 교사를 위한 통전적 영성(Integrated Spirituality of Church Educators)’이라는 주제로 오전 9시30분부터 오후 3시까지 열렸다.
이번 컨퍼런스는 ‘영성교육’에 주안을 두고 KM은 낙스 칼리지의 송남순 교수, EM은 세인트 마이클스 칼리지의 Michael W. Hryniuk 교수를 주강사로 오전에 주제강연, 오후에는 KM에 강석제(오타와 한인교회 딤임), 고영민(해밀톤한인장로교회 담임), 이건영(알파한인연합교회) 목사, EM은 M.W Hryniuk 교수 외에 틴데일 신학교 Helen Noh 교수, Woburn 주니어스쿨 린다 정 교사 등이 강사로 세션별 선택강의와 토론 등을 가졌다.
주제강의에 앞서 회장인 노영호 목사는 환영인사에서 “컨퍼런스를 통해 하나님 말씀 안에서 더욱 준비되어지고 새로워진 마음과 영성으로 각자 교회에 적용하면서 기독교교육과 문화에 새로운 바람을 일으키는 교사들이 되기를 기원한다”고 밝혔다.
 
이날 송남순 교수는 ‘통전적인 영성과 교회교육 교사’라는 주제강연을 통해 “통전적인 영성을 가진 교사의 모습을 한번 상상해 보자”고 서두를 꺼낸 뒤 “영성은 한 인간이 궁극적인 실재를 만나는 가장 깊은 내면의 세계이며 하나님을 찾고 기리는 자아초월의 하나로, 자신을 비우고, 잃고, 어린아이 처럼 되어가는 것”이라고 풀이했다. 또 통전적 영성에 대해 송 교수는 “초월적인 것 만이 아닌 신체적, 지적, 정신적, 영적인 조화를 이룬 영성을 뜻하며, 자신의 삶과 세상의 다른 사람들의 삶이 상호 연결되어진 것을 보여주는 전인의 의미가 있다”고 설명했다. 그는 이어 “통전적 영성교육은 교사의 가르치는 내용이나 방법이 아닌, 교사 존재 자체에서 시작되므로 스스로를 훈련하고 영성을 개발해야 한다”면서 “몸과 마음과 가슴이 함께 움직이는 영성수련으로 삶 속에서 하나님 뜻을 찾고, 수련과 경험과 반성의 지속적 상호작용을 통해 정의와 사랑과 평화의 세상 공동체를 위해 일하도록 힘써야 한다”고 교사의 자세를 강조했다.
강석제 목사는 ‘어린이와 청소년 영성교육의 이론과 실제’라는 강의에서 “교사는 훈련으로 만족해서는 안되며, 영적 지도를 포함한 교육으로 학생들의 영적탐구를 지지하고 도전하며 필요한 자양분을 공급하고 영적 동반자가 되어주어야 한다”고 조언했다. 강 목사는 “어린이와 청소년 영성교육을 위해서는 인지능력에 한계가 있다는 주장과 교재에만 의존해 지식전달만을 목표로 하는 신앙교육의 한계를 극복하고, 그들에게 침묵과 ‘독거’를 훈련시킬 수 없다는 편견도 버려야 한다”고 지적하며 학습동기를 일으킬 놀이개발과 영적 경험의 중요성을 인식한 교사가 필요하다고 밝혔다. 그는 이어 영성훈련을 위한 교육방법의 사례를 소개하면서 △가정예배에서 청소년이 예배를 인도해보기, △기도를 통해 기도 가르치기, △다양한 인간관계를 통한 영적 체험, △세례와 입교, 기념일 등 인생주기를 통한 영성체험 등 교육의 실제를 설명했다.   

고영민 목사는 ‘영성기도’에 대한 강의에서 “기도의 법이 믿음의 법이다”라고 강조, “기도는 하나님과의 진지하고 친밀한 대화이며 바라보고 교제하는 것”이라고 학자들의 말을 빌어 정의하고 ‘기도의 본질을 보여주며 더 깊은 기도를 위한’ 거룩한 독서, 즉 ‘렉시오 디비나(Lectio Divina)를 소개했다. 고 목사는 “렉시오 디비나는 하나님의 말씀을 우리의 마음으로 듣고 ‘들음’을 통해 하나님과 깊은 ‘사귐’을 가지는 기도이며, 궁극적으로 하나님의 사람으로 변화되어지는 데 그 목적이 있다”고 설명하고 기도의 방법으로는 △말씀을 읽고, △묵상하고, △기도를 하며 하나님과 대화하고, 마침내 △하나님의 임재에 깊이 머무는 ‘관상’의 단계에 들어가 하나님을 잠잠히 바라보며 그의 사랑에 빨려 들어가는 것이라고 전하며 실습과 훈련을 권했다.
이밖에 EM교사들을 위해 Hryniuk 교수는 ‘The Journey of the Beloved; Discovering Our Identity in God’이라는 제목으로, Helen Noh 교수는 ‘Counseling through the Eyes of Jesus’, 린다 정 교사는 ‘Discover How Your Students Learn Best’라는 제목으로 각각 강의했다.
이번 컨퍼런스를 성황리에 마친 한교사협은 내년 상반기에 목회자 대상 교육세미나를 개최할 계획이다.  

< 문의: 416-949-0691 >